私達はいまこそあらん限りの力で生きようとしなければならないのだ。

頭の悪い人足ののろい人がずっとあとからおくれて来てわけもなくそのだいじな宝物を拾って行く場合がある

真摯に生きんとする人は必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずには居られないのである。

私は淋しい人間です

人間の窓の中では人間の子供が、お母さんに歌ってもらいながら、ねんねしようとしているのでした。

云わば細長い腸詰めのような物が、ぶらりと顔のまん中からぶら下っているのである。

人を殺したり家に火をつけたり、いろいろ悪事を働いた大泥坊でございますが、それでもたった一つ、善い事を致した覚えがございます。

室はけむりのように消え、二人は寒さにぶるぶるふるえて、草の中に立っていました。

考えてるのよ！

私の様な醜い、そして気の弱い男は、明るい、光明の世界では、いつもひけ目を感じながら、恥かしい、みじめな生活を続けて行く外に、能のない身体でございます。

ごんは、お念仏がすむまで、井戸のそばにしゃがんでいました。兵十の母の葬列を見送りながら、ごんは思いました。

ごんは一人ぼっちの小ぎつねで、しだの一ぱい茂った森の中に穴をほって住んでいました。

ああ、暑、暑！　どうだった、譲治さん、あたしの踊るのを見ていた？

どうせ碌な所ではあるまい。どんな町で、どんな人が住んでるか分らん。分らんでも困らない。心配にはならぬ。ただ行くばかりである。

太郎兵衛は笑いながら死んだ。

お前たちは寒い冬の夜でも、私の足の裏をその小さい暖い手で撫でてくれた。

われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか

私は覚醒と夢とが決して確実な標識によって区別され得ないことを明かに認めて、驚愕し、そしてこの驚愕そのものは、私は現に夢みているのだとの意見を私にほとんど説得するのである。

私は leben せんためには denken しなければならないと思った。

本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな