観念らしい観念は死の立場から生れる、現実或いは生に対立して思想といわれるような思想はその立場から出てくるのである

歯齦（はぐき）の血で描いたお雛様（ひなさま）の掛軸――（女子大学卒業生作）

えたいの知れない不吉な塊が 私の心を始終圧えつけていた。

我はわが愆（とが）を知る。わが罪は常にわが前にあり

それらの幸福は、それが最も壊れやすいもので出来ているように見えながらも、どんな物の力でも打ちくだけそうになかった。

ごんは、ぐったりと目をつぶったまま、うなずきました。

『あなたどう思いますか』などと申しました。

僕は君の様な友達を見つけたことを嬉しく思いますよ。併し、惜しいことには、君の推理は余りに外面的で、そして物質的ですよ。

私は覚醒と夢とが決して確実な標識によって区別され得ないことを明かに認めて、驚愕し、そしてこの驚愕そのものは、私は現に夢みているのだとの意見を私にほとんど説得するのである。

あの気詰りな丸善も 木っ端微塵だろう

友達として清く附き合うのと、誘惑されて又ヒドイ目に遭わされるのと、孰方（どっち）がよくって？―――あたし今夜は譲治さんを脅迫するのよ

僕はもう、あのさそりのように、 ほんとうにみんなの幸のためならば 僕のからだなんか 百ぺん灼いてもかまわない

冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは、どの木も一様に青い色をしているが。

言葉や様子こそあまり上品じゃないが、心はこいつらよりも遥かに上品なつもりだ。

非人情がちと強過ぎたようだ。

私はこの小娘の下品な顔だちを好まなかった。 それからまた大きすぎる風呂敷包みが不快であった。

馬を駅亭の主人に借りて独り郊外の村々を巡りたり。

南ニ死ニサウナ人アレバ 行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ

せねば、饑死をするのじゃて、 仕方がなくした事であろ。

戸はがたりとひらき、犬どもは吸い込まれるように飛んで行きました。