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左伝十一度び読返して、面白い処は暗記して居た
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
情熱,探究心
学問への情熱に燃えて古典を深く学んだとき
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セロもずいぶん降ったものだなあ。 おい。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
怒り
上司や先輩にけなされたとき
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僕は、貴族です。
太宰治「斜陽」(1947)
誇り,悲哀
自分の人生を終える最後の瞬間
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熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中のほうが広いでしょう。とらわれちゃだめだ。
夏目漱石「三四郎」(1908)
解放感、目覚め、衝撃
既成概念や国家的な圧力に縛られていた自分の殻を破りたいとき
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春の日の夕暮は静かです
中原中也「山羊の歌」(1934)
静寂,平和
静かな夕暮れ時に、心が落ち着いているとき
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人の心を疑うのは、 最も恥ずべき悪徳だ。
太宰治「走れメロス」(1940)
決意
誰かを信じたいとき
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わしの道にはわしの創意はない。古聖人の道は完全無欠じゃから、ただこれを信じ、ただこれを好み、そしてそのままに世に伝えてさえ行けばいい。
下村湖人「論語物語」(1938)
謙遜,確信
自分の成果を評価されるとき
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問題の大小をも弁(わきま)えず、その力を用いるところ当(とう)を失えりという人あらば如何(いかん)。
柳田国男「遠野物語」(1910)
孤独
自分の未熟さを自覚しているのに行動せざるを得ないとき
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種々の不幸に打ち勝つことによって大事業というものができる、それが大事業であります。
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
逆境への転換,希望
困難や障害に直面して挫けそうになるとき
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すべての経験は実験である、ただ経験には科学における実験の如き方法的組織的なところが欠けており、従ってそれは偶然的である。
三木清「哲学入門」(1940)
発見,洞察
日常の体験を振り返って意味を見つけるとき
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我々の精神は有限で、神はしかし理解を超え無限であると考えねばならぬことを忘れない限り。
デカルト「省察」(1641)
敬畏,限界認識
自分の認識力の限界に直面するとき
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ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ
小林多喜二「蟹工船」(1929)
悲しみ, 怒り
労働者が自分の限界を突きつけられたとき
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ごんは、うなぎのつぐないに、まず一つ、いわしを盗んで来て、兵十の家の裏口から、内へ投げ込みました。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
優しさ、不器用さ
誰かに謝りたいけど、直接言えないとき
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あの偉大な破壊の下では、運命はあったが、堕落はなかった。無心であったが、充満していた。
坂口安吾「堕落論」(1947)
喜び, 希望, 清潔感
今の世の中に失望し、本質的な生き方を求めたいとき
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頭のいい人は、言わば富士のすそ野まで来て、そこから頂上をながめただけで、それで富士の全体をのみ込んで東京へ引き返すという心配がある。富士はやはり登ってみなければわからない
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
納得
理解したつもりで済ませてしまうとき
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フィロソファーとは愛知者という語義だという。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
発見,感動
学問の本質について考えを深めるとき
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親譲りの無鉄砲で小供の時から損ばかりしている。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
自嘲, 諦観
自分の人生を冷徹に見つめたいとき
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もう隠すまい。
島崎藤村「破戒」(1906)
決意,解放感
長年の苦悩に決着をつけるとき
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……彼女がもし生きていたならば、今はもうどんなに美しい女になっていたことだろう。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
哀惜
もう会えない人のことを想うとき
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天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
確信,希望
人間平等の理念を確信したとき
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