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人間は生まれながらにして自由であり平等であるという。
島崎藤村「破戒」(1906)
疑問,皮肉
理想と現実の落差に直面したとき
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もう田舎へは行かない、東京で清とうちを持つんだ
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
希望
長く離れていた人との再会で、人生を変える決意をしたとき
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ちくしょうめ、やられたんです。あいつにやられたんです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
悔しさ、怒り
自分が二十面相に騙されたことを認識したとき
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有体(ありてい)なる己(おの)れを忘れ尽(つく)して純客観に眼をつくる時、始めてわれは画中の人物として、自然の景物と美しき調和を保(たも)つ。
夏目漱石「草枕」(1906)
悟り、切なさ
理想と現実のギャップに直面したとき
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吾輩は頭をもって活動すべき天命を受けてこの娑婆(しゃば)に出現したほどの古今来(ここんらい)の猫であれば、非常に大事な身体である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
誇り, 自己主張
自分の価値を社会に認めさせたいとき
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唯其の独立を全するが為めに」
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
信念,決意
人生の目標を明確に定めたとき
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人間は恋と革命のために 生れて来たのだ。
太宰治「斜陽」(1947)
決意
何かを変えたいと思ったとき
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ほんとうのさいわいは 一体何だろう
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
問い
幸せって何だろうと考えるとき
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金は何度もなくなった。 しかし蝶子のど根性は なくならなかった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
根性
何度でも立ち上がりたいとき
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これは恐ろしいディレンマです。ところがよく考えると自然はこのディレンマには全く負い目をもってはいないので、むしろこのディレンマは私達がその考察のなかに、黙って勝手に仮定をつくっていたことから起るのです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
発想の転換
解決不能に見える問題に直面したとき
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われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
決意
自分の人生の意味を見出したいとき
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あいつは、その時とばあいによって、どんな手段でも考えだす知恵を持っているのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
恐怖
二十面相の正体や能力について深く考察するとき
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セロもずいぶん降ったものだなあ。 おい。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
怒り
上司や先輩にけなされたとき
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人間は時間と空間との制約の埒外に出ることはできない。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
悲哀,諦念
自分の限界を痛感するとき
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檸檬の冷たさは たとえようもなくよかった。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
安堵
ふとした瞬間に救われたとき
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あゝ おまへはなにをして来たのだと……吹き来る風が私に云ふ
中原中也「山羊の歌」(1934)
郷愁,自問
故郷に帰って、自分の人生を振り返っているとき
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……彼女がもし生きていたならば、今はもうどんなに美しい女になっていたことだろう。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
哀惜
もう会えない人のことを想うとき
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すべての学は真理に対する愛に発し、真理に基く勇気を喚び起すものでなければならない。
三木清「哲学入門」(1940)
情熱,勇気
学問の意味を問い直すとき
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理智は吾人に教へて曰く、運命流行の原則は、運命其物のみ之を知る。たゞ運命と人力との關係に至つては我能く之を知ると。
幸田露伴「努力論」(1912)
冷静
運命のせいにしたくなったとき
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相互を残りなく解するというが愛の第一義であるということすら分らない男なのだから仕方がない
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
切なさ、失望
誰かを本当に理解してくれる人がいないと感じるとき
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