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福沢諭吉の父は豊前中津奥平藩の士族福沢百助、……
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
冒頭
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それはまだ人々が「愚」という貴い徳を持っていて、世の中が今のように激しく軋(きし)み合わない時分であった。
谷崎潤一郎「刺青」(1910)
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「論語」を読む人のために東洋を知るには儒教を知らなければならない。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
冒頭
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リエージュの町の人で、ゼラール中尉を知らない者はいないだろう。
菊池寛「形」(1920)
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富士の頂角(ちょうかく)について、広重(ひろしげ)の富士は八十五度、文晁(ぶんてう)の富士も八十四度くらい。
太宰治「富嶽百景」(1939)
冒頭
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うき夜半の悪夢と共になつかしきゆめもあとなく消えにけるかな (晶子)源氏が六条に恋人を持っていた頃、……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(04 夕顔)」(1914)
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時代は全然変わらないと思う。
太宰治「黄金風景」(1939)
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むかし、むかし、大むかし、ある深い山の奥に大きな桃の木が一本あった。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
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第一章 人情の碗 茶は薬用として始まり、のちに飲料となった。
岡倉天心「茶の本」(1906)
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天地に春新しく来たりけり光源氏のみむすめのため (晶子)源氏が十一歳の姫君の裳着の式(もぎのしき=女子の成……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
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俺はこんな人間を知らない。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
狂気
自分が何者かもわからず、ひとりぼっちで混乱しているとき
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人は努めている間は、迷うに決まったものだからな。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
慰め
間違いを犯してしまったとき
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みずからはあるかなきかの朝顔と言いなす人の忘られぬかな (晶子)斎院(さいいん=伊勢神宮に仕える皇女)は父宮の喪の……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(20 朝顔)」(1914)
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神の存在、及び人間の霊魂と肉体との区別を論証する、……
デカルト「省察」(1641)
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あじきなき松の風かな泣けばなき小琴をとればおなじ音を弾く (晶子)東の院が美しく落成したので、……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
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(一九一一年一月一六日チューリッヒの自然科学会席上の講義)「相対性理論」と名づけられる理論が寄りかかっている大黒柱……
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
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佳子は、毎朝、夫の出勤を見送り終えると、それはいつも十時を過ぎるのだが、……
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
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序文 論語は「天の書」であると共に「地の書」である。
下村湖人「論語物語」(1938)
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朝、目を覚ますときの気持ちは、面白い。
太宰治「女生徒」(1939)
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第1部——美学とは——1 美とは何であるか自然の中に 美学とは何を学ぶ学問であろうか。
中井正一「美学入門」(1941)
冒頭
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