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美学とは何を学ぶ学問であろうか。
中井正一「美学入門」(1941)
好奇心 →
学びの意味を問い直すとき →
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とにかく時機は過ぎ去った。彼女は既に他人の所有ものだ!
田山花袋「蒲団」(1907)
絶望 →
諦めなければいけない恋があるとき →
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春の野のうらわか草に親しみていとおほどかに恋もなりぬる (晶子)源氏は瘧病(おこりやまい=マラリア)にかかっていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(05 若紫)」(1914)
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恨めしと人を目におくこともこそ身のおとろへにほかならぬかな
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(09 葵)」(1914)
無常 →
愛する人を憎む気持ちが自分を蝕んでいることに気づいたとき →
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雨にも負けず風にも負けず雪にも夏の暑さにも負けぬ丈夫な体を持ち
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
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温泉宿から皷(つづみ)が滝へ登って行く途中に、澄んだ清らかな泉が湧き出ている。
森鷗外「最後の一句」(1915)
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月夜に七人の子供が歩いていました。
新美南吉「狐」(1943)
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それはまだ人々が「愚」という貴い徳を持っていて、世の中が今のように激しく軋(きし)み合わない時分であった。
谷崎潤一郎「刺青」(1910)
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人間は虚栄によって生きている。
三木清「人生論ノート」(1941)
皮肉 →
自分の見栄や虚飾に気づいたとき →
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うつせみのわがうすごろも風流男に馴れてぬるやとあぢきなきころ(晶子)眠れない源氏は、……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(03 空蝉)」(1914)
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ポチの鳴き声で僕は目が覚めた。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
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第一章 人情の碗 茶は薬用として始まり、のちに飲料となった。
岡倉天心「茶の本」(1906)
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山路を登りながら、こう考えた。
夏目漱石「草枕」(1906)
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むかし、むかし、大むかし、ある深い山の奥に大きな桃の木が一本あった。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
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半年のうちに世相は変わった。
坂口安吾「堕落論」(1947)
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君死にたまふことなかれ
与謝野晶子「晶子詩篇全集」(1929)
愛情 →
戦場に向かう弟を思うとき →
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いやなんですあなたのいってしまうのが――花よりさきに実のなるような種子(たね)よりさきに芽の出るような夏から春のすぐ来る
高村光太郎「智恵子抄」(1941)
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(一九一一年一月一六日チューリッヒの自然科学会席上の講義)「相対性理論」と名づけられる理論が寄りかかっている大黒柱……
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
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蠅(はえ)を叩きつぶしたところで、蠅の「物そのもの」は死にはしない。
萩原朔太郎「猫町」(1935)
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わたくしはほとんど活動写真を見に行ったことがない。
永井荷風「濹東綺譚」(1937)
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