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隴西(ろうさい)の李徴(りちょう)は学問に優れ、……
中島敦「山月記」(1942)
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賢一郎 おたあさん、おたねはどこへ行ったの。
菊池寛「父帰る」(1917)
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美学とは何を学ぶ学問であろうか。
中井正一「美学入門」(1941)
好奇心 →
学びの意味を問い直すとき →
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みをつくし逢はんと祈るみてぐらもわれのみ神にたてまつるらん (晶子)須磨の夜の源氏の夢にまざまざとお姿を現わされて……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(14 澪標)」(1914)
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石炭はもう積み終わってしまった。
森鷗外「舞姫」(1890)
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僕は小さい時に絵を描くことが好きでした。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
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長生きをして私の出世する時を見てください。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(04 夕顔)」(1914)
慈愛,希望 →
大切な人の回復を願うとき →
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—大正三年十一月二十五日学習院輔仁会(ほじんかい)において述—私は今日初めて、この学習院というものの中に入りました。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
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廻れば大門の見返り柳いと長けれど、お歯ぐろ溝に燈火(ともしび)うつる三階の騒ぎも手に取る如く、……
樋口一葉「たけくらべ」(1895)
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よだかは、本当にみにくい鳥です。
宮沢賢治「よだかの星」(1934)
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みずからはあるかなきかの朝顔と言いなす人の忘られぬかな (晶子)斎院(さいいん=伊勢神宮に仕える皇女)は父宮の喪の……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(20 朝顔)」(1914)
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(一九一一年一月一六日チューリッヒの自然科学会席上の講義)「相対性理論」と名づけられる理論が寄りかかっている大黒柱……
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
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君死にたもうことなかれ
与謝野晶子「君死にたもうことなかれ」(1904)
切なさ →
大切な人を失いそうなとき →
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松戸与三はセメント開けをやっていた。
葉山嘉樹「セメント樽の中の手紙」(1926)
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年月がどんなにたっても、源氏は死んだ夕顔のことを少しも忘れずにいた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(22 玉鬘)」(1914)
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…………ブウウ――――――ンンン――――――ンンンン………………。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
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年中借金取りが出入りした。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
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平出園子というのが老妓(ろうぎ)の本名だが、これは歌舞伎俳優の戸籍名のように当人の感じになずまないところがある。
岡本かの子「老妓抄」(1938)
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良い菊の苗が、どこかにあると聞けば、どのような無理な算段をしても、必ずこれを買い求めた。
太宰治「畜犬談」(1939)
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自分の表現方法や生き方に迷いを感じているとき →
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ある日のことでございます。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
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