君子は徳を以てすべての人の才能を生かして行くが、それは自分を忘れることが出来るからじゃ。

悪口の六、七分は聞流しにすべきもの、意に介する価値なきものと僕は信ずる。

ほとんど、忘れようとしていたある感覚が、再び内供に帰って来たのはこの時である。

ここらが非人情で面白い。

弓？と老人は笑う。

努力して居る、若くは努力せんとして居る、といふことを忘れて居て、そして我が爲せることがおのづからなる努力であつて欲しい。

「皆さん、 私は穢多です。」 丑松は教壇の上で 生徒たちの前に跪いた。

涯しない花の下の涯しい虚空をみたしているものは何だろう。

好運を牽き出す人は常に自己を責め、自己の掌より紅血を滴らし、而して堪へ難き痛楚を忍びて、其の線を牽き動かしつゝ、終に重大なる體躯の好運の神を招き致すのである。

私たちの人生は、西片町のお家を出た時に、もう終ったのだと思った。

御者は赤い西日の中に手綱を引き緊めると、鞭の先で遙か眼の下の町を指した。

この落葉林の趣きは、 いかにも東京のすぐそばにある自然として 最も相応しいではないか。

母さん狐はため息をつきました。「ほんとうに人間はいいものかしら。ほんとうに人間はいいものかしら。」

哲学が驚異に始まるといわれるのも、そのためである。

神さまは在る。きっと在る。

幸福を武器として闘う者のみが斃れてもなお幸福である。

理由も分らずに 押付けられたものを 大人しく受取って、 理由も分らずに生きて行くのが、 我々生きもののさだめだ。

へつらうまい驕るまいと気を使うのは、まだ君の心のどこかに、へつらう心や驕る心が残っているからではあるまいかの。

同一の自己が同一の運命を繰り返すだらうといふことは、同一の貨幣が同一の價値を有するといふことと同じ道理である。

我々は試みては過ち、過っては試みることである。