云いようのない疲労と倦怠とが、 まるで雪曇りの空のようなどんよりした影を 落していた。

人間というものは自分のためばかりに生きているものだろうか。

武蔵野の美についてはだれが一番よく知っているか。 自分は先ず蕪村を推したい。

いつまでも、いつまで経っても、夜が明けなければいい、と思いました。

辺鄙で不便なのをも心にかけず、俸給も独り身の事であるから沢山は要らないから、赴任したようでした。

正直だから、どうしていいか分らないんだ。世の中に正直が勝たないで、外に勝つものがあるか、考えてみろ。

私は妻には何にも知らせたくないのです。妻が己れの過去に対してもつ記憶を、なるべく純白に保存しておいてやりたいのが私の唯一の希望なのですから

兎に角君に教えるがね。一切の理論は灰いろで、緑なのは黄金なす生活の木だ。

私は十五歳で学問に志した。三十歳で自分の精神的立脚点を定めた。四十歳で方向に迷わなくなつた。五十歳で天から授かった使命を悟った。

では彼は一体どうしたのであろう。

冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは、どの木も一様に青い色をしているが。

恥の多い生涯を送って来ました。

ここに人生がある——それは大部分わたしにとってこころみられたことのない実験である。

こんな時には私はいつもあの美しいシャボン玉をこわさぬようにと思いました。そう思うから叱られても腹も立ちませんでした。

金は何度もなくなった。 しかし蝶子のど根性は なくならなかった。

どこへ行くんだか分らない。ただ波の底から焼火箸（やけひばし）のような太陽が出る。

「このお手々にちょうどいい手袋下さい。」と云いました。帽子屋さんはおやと思いました。だってそれは人間の手でなくて狐の手だったからです。

自分には、人間の生活というものが、 見当つかないのです。

幸福というものは、一方で何かが欠けていることが必要なんだ。

国の言葉はその国に事物の繁多なる割合に従いて、しだいに増加し、毫（ごう）も不自由なきはずのものなり。何はさておき今の日本人は今の日本語を巧みに用いて弁舌の上達せんことを勉むべきなり。