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それはまだ人々が「愚」という貴い徳を持っていて、世の中が今のように激しく軋み合わない時分であった。
谷崎潤一郎「刺青」(1910)
郷愁 →
現代社会の息苦しさに疲れたとき →
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桜が散って、このように葉桜のころになれば、私は、きっと思い出します。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
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死について 近頃私は死というものをそんなに恐ろしく思わなくなった。
三木清「人生論ノート」(1941)
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兄弟よ、われなんじらに新しき誡を書き贈るにあらず。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
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とにかく時機は過ぎ去った。彼女は既に他人の所有ものだ!
田山花袋「蒲団」(1907)
絶望 →
諦めなければいけない恋があるとき →
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ある声 お前は俺の思惑とは全然違った人間だった。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
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朝、目を覚ますときの気持ちは、面白い。
太宰治「女生徒」(1939)
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雨にも負けず風にも負けず雪にも夏の暑さにも負けぬ丈夫な体を持ち
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
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松江へ来て、まず自分の心をひいたものは、この市を縦横に貫いている川の水とその川の上に架けられた多くの木造の橋とであった。
芥川龍之介「魔術」(1920)
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寒い冬が北方から、狐の親子の住んでいる森へもやって来ました。
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
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年中借金取りが出入りした。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
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Le vent se lève, il faut tenter de vivre.PAUL VALÉRY序曲それら……
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
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五十鈴川神のさかひへのがれきぬおもひあがりしひとの身のはて (晶子)斎宮(さいぐう=伊勢神宮に仕える皇女)の伊勢へ……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(10 榊)」(1914)
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地面の底に顔があらわれ、さみしい病人の顔があらわれ。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
孤独 →
心の奥底に潜む不安と向き合うとき →
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桜の花が咲くと人々は酒をぶら下げたり団子を食べて花の下を歩いて絶景だの春爛漫だのと浮かれて陽気になりますが、……
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
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富士の頂角(ちょうかく)について、広重(ひろしげ)の富士は八十五度、文晁(ぶんてう)の富士も八十四度くらい。
太宰治「富嶽百景」(1939)
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「武蔵野の面影は今わずかに入間郡に残れり」と自分は文政年間にできた地図で見たことがある。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
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俺はこんな人間を知らない。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
狂気 →
自分が何者かもわからず、ひとりぼっちで混乱しているとき →
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美学とは何を学ぶ学問であろうか。
中井正一「美学入門」(1941)
好奇心 →
学びの意味を問い直すとき →
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呼吸(いき)すれば、胸の中(うち)にて鳴る音あり。
石川啄木「悲しき玩具」(0)
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