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地の声をもって天の言葉を語った人なのである。
下村湖人「論語物語」(1938)
敬慕 →
人間の崇高さを知りたいとき →
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ふぢばなのもとの根ざしは知らねども枝をかはせる白と紫 (晶子)六条院の姫君が太子の宮へ入る準備で誰もが大変忙……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(33 藤のうら葉)」(1914)
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それはまだ人々が「愚」という貴い徳を持っていて、世の中が今のように激しく軋(きし)み合わない時分であった。
谷崎潤一郎「刺青」(1910)
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夢中になってながめる者の顔にまで愛嬌が反映するほどである。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
美,魅了 →
圧倒的な美しさに出会ったとき →
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桜が散って、このように葉桜のころになれば、私は、きっと思い出します。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
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出て行け! この悪党めが! 貴様も馬鹿な、嫉妬深い、猥褻な、図々しい、うぬ惚れきった、残酷な、虫のよい動物なんだろう。
芥川龍之介「河童」(0)
怒り →
人間の醜さにうんざりしているとき →
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青海の波しずかなるさまを舞ふ若き心は下に鳴れども (晶子)朱雀院の行幸は十月の十何日かということになっていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(07 紅葉賀)」(1914)
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うとうととして目が覚めると、女はいつの間にか、隣のじいさんと話を始めている。
夏目漱石「三四郎」(1908)
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逢坂は関の清水も恋人のあつき涙もながるるところ (晶子)以前の伊予介(いよのすけ=伊予国の次官)は院が……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(16 関屋)」(1914)
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春の野のうらわか草に親しみていとおほどかに恋もなりぬる (晶子)源氏は瘧病(おこりやまい=マラリア)にかかっていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(05 若紫)」(1914)
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市九郎は、主人の切り込んで来る太刀を受け損じて、左の頬から顎へかけて、微傷ではあるが、一太刀受けた。
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
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こんな夢を見た。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
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花の下では風がないのにゴウゴウ風が鳴っているような気がしました。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
畏怖 →
表面的な美しさの裏にある本質に気づくとき →
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以下に記すのは、あの聊斎志異(りょうさいしい)の中の一編である。
太宰治「畜犬談」(1939)
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暗殺ばかりは家内の者へ言えば当人よりはかえって家の者が心配するでしょう、心配してくれてもそれが何の役にも立たない
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
孤独 →
命を狙われているとき →
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おれはどうしたのだろう?
フランツ・カフカ「変身」(0)
困惑 →
想像もしなかった事態に直面したとき →
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うき夜半の悪夢と共になつかしきゆめもあとなく消えにけるかな (晶子)源氏が六条に恋人を持っていた頃、……
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(04 夕顔)」(1914)
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とかく人の世は住みにくい。
夏目漱石「草枕」(1906)
諦念 →
人生の困難さに直面したとき →
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僕は小さい時に絵を描くことが好きでした。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
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半年のうちに世相は変わった。
坂口安吾「堕落論」(1947)
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