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人間というものは角の生えない、青白い顔や手足をした、何ともいえず気味の悪いものだよ。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
恐怖 →
普段とは逆の視点で物事を見直したいとき →
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不可解な、下等な、退屈な人生の象徴でなくて何であろう。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
諦念 →
人生に絶望しているとき →
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しかし、私の心の上には、切ないほどはっきりと、この光景が焼きつけられた。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
驚き →
思いがけない美しい瞬間に出会ったとき →
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良平はほとんど有頂天になった。
芥川龍之介「トロッコ」(1922)
喜び →
子供時代の純粋な楽しさを思い出したいとき →
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お前はもう帰れ。俺たちは今日は向こう泊まりだから。
芥川龍之介「トロッコ」(1922)
恐怖 →
突然一人になる不安に襲われたとき →
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万というからには何事でも、口入れをするのが本当です。
芥川龍之介「仙人」(1922)
決意 →
理不尽な扱いを受けて反論したいとき →
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言葉を世間の読者に寄せる。君たちもたいてい蟹なんですよ。
芥川龍之介「猿蟹合戦」(1923)
諦念 →
自分の立場を客観視したいとき →
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天主閣は、明治の新政府に参与した薩長土肥の足軽輩に理解されるべく、あまりに大いなる芸術の作品であるからである。
芥川龍之介「魔術」(1920)
皮肉 →
文化的価値を理解されず、美しいものが破壊されるとき →
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松江の川についてはまた、この稿を次ぐ機会を待って語ろうと思う。
芥川龍之介「魔術」(1920)
期待 →
美しいものについてもっと語りたいとき →
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小田原熱海間に、軽便鉄道敷設の工事が始まったのは、良平の八歳の年だった。
芥川龍之介「トロッコ」(1922)
冒頭 →
書き出し →
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優れた者が勝ち劣った者が負ける世の中で、こんな個人的な恨みを漏らすとすれば、愚か者でなければ狂人である。
芥川龍之介「猿蟹合戦」(1923)
怒り →
理不尽な世の中に憤りを感じたとき →
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出て行け! この悪党めが! 貴様も馬鹿な、嫉妬深い、猥褻な、図々しい、うぬ惚れきった、残酷な、虫のよい動物なんだろう。
芥川龍之介「河童」(0)
怒り →
人間の醜さにうんざりしているとき →
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しかしそれは嘘である。
芥川龍之介「猿蟹合戦」(1923)
皮肉 →
美談に騙されそうになったとき →
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水と建築とはこの町に住む人々の常に顧慮すべき密接なる関係に立っているのである。
芥川龍之介「魔術」(1920)
覚悟 →
環境と調和した生き方を考えるとき →
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松江へ来て、まず自分の心をひいたものは、この市を縦横に貫いている川の水とその川の上に架けられた多くの木造の橋とであった。
芥川龍之介「魔術」(1920)
冒頭 →
書き出し →
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僕は生れたくはありません。第一僕のお父さんの遺伝は精神病だけでも大へんです。
芥川龍之介「河童」(0)
絶望 →
遺伝や家系について悩んでいるとき →
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僕の魂のアフリカはどこまでもぼうぼうと広がっている。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
畏怖 →
自分の内面の深さを恐れるとき →
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どうです? 一つとりませんか? これも職工の肉ですがね。
芥川龍之介「河童」(0)
嫌悪 →
隠された真実を知って愕然としているとき →
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日本一の桃太郎は犬猿雉の三匹の忠義者を召し抱えた故、鬼が島へ征伐に来たのだ。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
困惑 →
理不尽な理屈に直面したとき →
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我々は人間よりも不幸である。人間は河童ほど進化していない。
芥川龍之介「河童」(0)
哀愁 →
知識や文明の発達が幸福をもたらさないことを実感しているとき →
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