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とかく人の世は住みにくい。
夏目漱石「草枕」(1906)
諦念 →
人生の困難さに直面したとき →
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私は私自身さえ信用していないのです。
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
自己不信に陥るとき →
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信用しないって、特にあなたを信用しないんじゃない。人間全体を信用しないんです。
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
人間不信の深淵を覗くとき →
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私は長年の間苦悩した結果ようやく自分のつるはしをがっちりと鉱脈に掘り当てたような気がしたのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
喜び →
長い努力が実を結んだとき →
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自分の幸福のために自分の個性を発展していくと同時に、その自由を他にも与えなければすまない事だと私は信じて疑わないのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
慈愛 →
真の自由について考えるとき →
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ただ懲役に行かないで生きているばかりである。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
皮肉 →
自分の人生を振り返って自嘲したいとき →
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「私、なぜだか、ああしたかったんですもの」
夏目漱石「三四郎」(1908)
告白 →
雨宿りで本音を語るとき →
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山路を登りながら、こう考えた。
夏目漱石「草枕」(1906)
冒頭 →
書き出し →
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非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ
夏目漱石「草枕」(1906)
悟り →
人生の距離感を保ちたいとき →
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百年はもう来ていたんだな
夏目漱石「夢十夜」(1908)
覚悟 →
長い期間の待機や努力を続けてきたとき →
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吾輩は猫である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
冒頭 →
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私はその人を常に先生と呼んでいた。
夏目漱石「こころ」(1914)
冒頭 →
書き出し →
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人間はね、自分が困らない程度内で、なるべく人に親切がしてみたいものだ
夏目漱石「三四郎」(1908)
納得 →
人の親切を受けたとき →
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坊っちゃん後生だから清が死んだら、坊っちゃんのお寺に埋めてください。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
愛情 →
大切な人との別れのとき →
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親から受け継いだ無鉄砲な性格で、子供の頃から損ばかりしている。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
冒頭 →
書き出し →
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我輩は新年来多少有名になったので、猫ながらちょっと鼻が高く感じられる
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
得意 →
評価されたとき →
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私は寂しい人間です。
夏目漱石「こころ」(1914)
孤独 →
自分の本質を見つめるとき →
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毛をもって装飾されるべき顔がつるつるしてまるでやかんのようだ。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
困惑 →
初めて人間を見たとき →
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迷える子(ストレイ・シープ)——わかって?
夏目漱石「三四郎」(1908)
切望 →
川べりで語り合うとき →
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俺が死んだら、どうかお母さんを大事にしてやってくれ
夏目漱石「こころ」(1914)
切なさ →
父が死を悟ったとき →
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