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水と建築とはこの町に住む人々の常に顧慮すべき密接なる関係に立っているのである。
芥川龍之介「魔術」(1920)
覚悟 →
環境と調和した生き方を考えるとき →
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むかし、むかし、大むかし、ある深い山の奥に大きな桃の木が一本あった。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
冒頭 →
書き出し →
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これも小さいながら、命のあるものに違いない。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
慈愛 →
小さな存在の価値を見つめ直したいとき →
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どうです? 一つとりませんか? これも職工の肉ですがね。
芥川龍之介「河童」(0)
嫌悪 →
隠された真実を知って愕然としているとき →
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下人の行方は、誰も知らない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
無常 →
全てが終わった後の静寂を感じるとき →
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しかし東京ないし大阪のようになるということは、必ずしもこれらの都市が踏んだと同一な発達の道筋によるということではない。
芥川龍之介「魔術」(1920)
希望 →
地方都市の発展可能性について考えるとき →
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しめた! すばらしい葬送曲が出来るぞ。
芥川龍之介「河童」(0)
狂気 →
他人の不幸を自分の利益に変えようとしているとき →
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誰か僕の眠っているうちにそっと絞め殺してくれるものはないか?
芥川龍之介「歯車」(1927)
絶望 →
生きることに疲れ果てたとき →
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これはある精神病院の患者、――第二十三号が誰にでもしゃべる話である。
芥川龍之介「河童」(0)
冒頭 →
書き出し →
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日本一の桃太郎は犬猿雉の三匹の忠義者を召し抱えた故、鬼が島へ征伐に来たのだ。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
困惑 →
理不尽な理屈に直面したとき →
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河童は我々人間のように一定の皮膚の色を持っていません。
芥川龍之介「河童」(0)
好奇心 →
表面的な違いの奥にある本質を考えているとき →
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阿呆はいつも彼以外のものを阿呆であると信じている。
芥川龍之介「河童」(0)
皮肉 →
自分の愚かさに気づかずにいるとき →
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僕の視野のうちに妙なものを見つけ出した。妙なものを?――というのは絶えずまはっている半透明の歯車だった。
芥川龍之介「歯車」(1927)
不安 →
現実感を失いそうになったとき →
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天国は彼らの話によると、封建時代の城に似たデパートらしい。
芥川龍之介「猿蟹合戦」(1923)
皮肉 →
権力者の偽善を見抜きたいとき →
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では、俺が引き剥ぎをしようと恨むまいな。俺もそうしなければ、餓死する体なのだ。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
皮肉 →
相手の論理を逆手に取って反撃するとき →
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河童の国は当時の僕には故郷のように感ぜられましたから。
芥川龍之介「河童」(0)
郷愁 →
居場所を失って孤独を感じているとき →
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私はこの時初めて、言いようのない疲労と倦怠とを、そして又不可解な、下等な、退屈な人生を僅かに忘れることができたのである。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
希望 →
小さな光を見つけたとき →
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僕の魂のアフリカはどこまでもぼうぼうと広がっている。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
畏怖 →
自分の内面の深さを恐れるとき →
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松江へ来て、まず自分の心をひいたものは、この市を縦横に貫いている川の水とその川の上に架けられた多くの木造の橋とであった。
芥川龍之介「魔術」(1920)
冒頭 →
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前にはあのようにあからさまには笑わなかった。
芥川龍之介「鼻」(1916)
困惑 →
期待していた変化が裏目に出たとき →
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