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もっと早く死ぬべきだったのになぜ今まで生きていたのだろう
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
人生に絶望したとき →
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しかしそう考えた私はついに一種の淋しさを脱却する訳に行かなかったのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
哀愁 →
信念を貫くことの孤独を感じるとき →
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義援金を出してから、会う人ごとに義援金を取られた、取られたと言いふらしている
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
呆然 →
寄付を求められるとき →
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私は実に先生をこの雑沓の間に見つけ出したのである。
夏目漱石「こころ」(1914)
運命 →
人生の転機となる出会いをするとき →
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百年はもう来ていたんだな
夏目漱石「夢十夜」(1908)
覚悟 →
長い期間の待機や努力を続けてきたとき →
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非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ
夏目漱石「草枕」(1906)
悟り →
人生の距離感を保ちたいとき →
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親から受け継いだ無鉄砲な性格で、子供の頃から損ばかりしている。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
諦念 →
人生がうまくいかないとき →
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軍隊を歓迎する前にまず自分を歓迎したいのである。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
諦観 →
社会の義務と個人の事情が対立するとき →
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私はその人を常に先生と呼んでいた。
夏目漱石「こころ」(1914)
冒頭 →
書き出し →
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どうしても我ら猫族が親子の愛を全うするには人間と戦ってこれを滅ぼさねばならない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
決意 →
不正義に立ち向かうとき →
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吾輩は猫である。名前はまだ無い。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
驚き →
自己紹介するとき →
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何が駄目なんだか今でも分からない。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
困惑 →
理不尽な扱いを受けたとき →
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信用しないって、特にあなたを信用しないんじゃない。人間全体を信用しないんです。
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
人間不信の深淵を覗くとき →
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どんな犠牲を払っても、ああここだという掘り当てるところまで行ったらよろしかろうと思うのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
希望 →
諦めずに努力を続けようと決めたとき →
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我はわが咎を知る。わが罪は常にわが前にあり
夏目漱石「三四郎」(1908)
悲哀 →
別れるとき →
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とかく人の世は住みにくい。
夏目漱石「草枕」(1906)
諦念 →
人生の困難さに直面したとき →
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自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊く見えることはない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
覚醒 →
自分の愚かさに気づくとき →
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ただ懲役に行かないで生きているばかりである。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
皮肉 →
自分の人生を振り返って自嘲したいとき →
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私は寂しい人間です。
夏目漱石「こころ」(1914)
孤独 →
自分の本質を見つめるとき →
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うとうととして目が覚めると、女はいつの間にか、隣のじいさんと話を始めている。
夏目漱石「三四郎」(1908)
冒頭 →
書き出し →
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