垢抜して（諦）、張のある（意気地）、色っぽさ（媚態）

媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。

「野暮は揉まれて粋となる」

媚態の要は、距離を出来得る限り接近せしめつつ、距離の差が極限に達せざることである。

生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。

「いき」は「浮かみもやらぬ、流れのうき身」という「苦界」にその起原をもっている。

「いき」は恋の束縛に超越した自由なる浮気心でなければならぬ。

「いき」は恋の束縛に超越した自由なる浮気心でなければならぬ。

La pense doit remplir toute l'existence.MAINE DE BIRAN, J……

「いき」は媚態でありながらなお異性に対して一種の反抗を示す強味をもった意識である。

「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。

我々に直接に与えられているものは「我々」である。